Lord Dagon

La Wicca est parfois considérée comme une religion, parfois davantage comme une philosophie. Elle inclut des éléments que l'on peut trouver dans nombre de croyances anciennes telles que le chamanisme, le druidisme, et les mythologies grecque, slave, latine et nordique. Ses adeptes, les wiccans, prônent un retour au culte de la Nature, ce qu'ils dénomment « l'Ancienne Religion ».

Sens du terme
Le terme wicca est un néologisme créé par Gerald Brousseau Gardner qui affirmait qu'il voulait dire sorcellerie en vieil anglais. En réalité sorcellerie en anglais ancien se dit wiccacraeft (d'où le terme actuel witchcraft et wicca est le masculin de sorcier (le féminin étant wicce et le pluriel wiccan). Ces mots dérivent du verbe wiccian qui signifie ensorceler, pratiquer la magie.

Pour Gardner, wicca avait pour sens à l'origine « l'art des sages ». Sa thèse fut soutenue par l'ethnologue Margaret Murray qui écrivit l'entrée sur la sorcellerie dans l'édition de 1957 de l'Encyclopaedia Britannica où elle précise : « La signification du terme sorcière (witch) est liée à celle du mot savoir (wit) ». Elle peut être renforcée par l'analyse du mot wizard (étymologiquement « celui qui sait »), qui signifie lui aussi le sorcier et qui tire son origine du bas anglais wys/wis qui veut dire « le sage ». On constate, de plus, des similitudes avec la langue germanique, "wissen", verbe de modalité signifiant "savoir".

D'autres étymologies concurrentes sont cependant apparues. Robert Graves dans La Déesse blanche, traitant du saule, un arbre qui dans la Grèce antique était dédié à Hécate écrit : « Ses liens avec les sorcières sont si forts dans l'Europe du Nord que les termes sorcière (witch) et criminel (wicked) dérivent du mot utilisé pour nommer le saule (wicker).» Margot Adler dans Drawing Down the Moon rattache wicca à l'indo-européen wic/weik dont la signification recouvre les sens de soumettre et de changer. Elle estime donc qu'une « sorcière aurait été une femme habile à imaginer, à soumettre et à changer la réalité ».

Origines
La Wicca s'inscrit dans la mouvance européenne du néo-paganisme de la première moitié du XXe siècle. Elle consiste en un syncrétisme élaboré dans les années 1930 par le britannique Gérald Gardner et fut popularisée par celui-ci pendant la Seconde Guerre mondiale et après, à travers des livres qui furent publiés au Royaume-Uni à partir de 1939. Concernant le Livre des Ombres qui constitue l'ouvrage de référence de la plupart des wiccans, il fut écrit à l'origine par Gérald Gardner (certains suggèrent également une collaboration rétribuée d'Aleister Crowley, le célèbre occultiste fondateur de la philosophie Thélémite), il fut partiellement réécrit par Doreen Valiente (née le 4 janvier 1922 dans le Mitcham dans le nord de Londres, sous le nom de Doreen Edith Dominy) selon certains auteurs à la demande de Gardner, selon d'autres de sa propre initiative après le décès de l'auteur initial. Chaque wiccan possédant théoriquement son propre Livre des ombres qu'il devrait avoir copié de sa main, on trouve de nombreuses versions différentes du B.O.S ("Book Of Shadows", anglais pour "Livre des Ombres") en circulation, certaines ayant vraisemblablement été forgées dans un but uniquement commercial.

Le « mythe de l'Ancienne Religion »
Une polémique existe au sein même des adeptes sur les origines de leur culte. Certains sont partisans de ce que l'on dénomme le « mythe de l'Ancienne Religion » : ils affirment, comme Gardner le faisait lui-même dans ses livres de vulgarisation, qu'elle remonte au néolithique (à la période où l'on rendait un culte aux déesses-mères) et aurait été à l'origine de multiples mythologies, doctrines mystiques et sociétés initiatiques qui s'ensuivirent. La communauté des ethnologues et historiens des religions, s'accorde cependant en général sur le fait que c'est bel et bien Gardner qui codifia cette religion, en s'inspirant de travaux ethnologiques (par exemple, ceux de Margaret Murray et Charles Leland), de rites maçonniques et rosicruciens, et des anciennes mythologies.

Il faut noter que certains wiccans s'appuient sur les travaux de Marija Gimbutas qui a effectué des fouilles archéologiques dans le sud–est de l'Europe méditerranéenne, révélant au monde l'existence d'une civilisation proto-indo-européenne dénommée « culture préhistorique de la déesse », qui commença au paléolithique et perdura plus de 25 000 ans.

Évolution du mouvement
La Wicca connaît un certain succès auprès des adolescents. Les récupérations sont nombreuses. Actuellement, une branche d'adeptes et de groupes récupérés par la mode, se détachent de la Wicca traditionnelle en intégrant par exemple des éléments filmographiques ou imaginaires propres au New Age.

Il est également à noter que la Wicca connaît dans les pays riches un certain succès médiatique, notamment grâce au succès de séries télévisée telles que Charmed, Sabrina l'apprentie sorcière, Buffy contre les vampires ou "Bienvenue à Paradise Falls".

Le propre de la Wicca est d'abord de permettre de comprendre les Forces Naturelles de la nuit des temps, les croyances ancestrales de la vie, qui remontent pour certaines à plusieurs millions d'années. Les clés du présent se trouvent dans le pur passé. Pour rester garante de cette voie, de ces valeurs et de ce qu'elle prône, la Wicca ne peut évoluer qu'a contre sens de la dite évolution humaine actuelle et des religions qui l'on fait disparaître dans l'oubli et le bannissement.

Le divin
Les Wiccans croient en une force unique, l'esprit de la Terre. Cet esprit naturel se divise en deux polarités : le Masculin et le Féminin, la Grande Déesse et le Dieu Cornu. Ces deux divinités, d'après les travaux d'historiens et anthropologues comme Margaret Murray ou Mircea Eliade, semblent avoir été universellement vénérées à l'aube de l'humanité. Les représentations du Dieu et de la Déesse sont multiples et variés, puisque chaque wiccan est libre de choisir quel "visage" il leur donne. Certains choisissent de leur donner des noms et un visage précis, en fonction des cultures et archétypes avec lequel il se sent des affinités. (ex : Ceridwenn et Cernunnos, Isis et Osiris , Odin et Frigg...). D'autres choisissent de ne pas les "personnifier".

-La Déesse : elle symbolise l'énergie féminine, la nuit, la magie, l'eau, la terre, la fertilité, le chaudron, le pentagramme, la coupe, le miroir. Elle est associée à la lune et à ses 4 phases, astre dominant dans la wicca. On parlera de la triple déesse dans le sens où des quatre phases de la lune, trois seulement sont visibles.
-La lune montante représente la jeune fille;
-La pleine-lune: la mère;
-La lune décroissante: la vieille femme
-La lune noire (nouvelle lune): la mor;
Un mythe attribuable tant à la tradition Gardnerienne qu'Alexandrienne que l'on peut trouver dans "Progressive Witchcraft au chapitre 3, stipule que la déesse, possédant toutes les connaissances (y comprit celle de la mort) séjourna donc dans le royaume de la mort ou elle tomba amoureuse de lui. La mort, de l'anglais "Death" ne permettant pas d'identification de genre, dans ce mythe est masculin... et c'est pourquoi on l'attribue à une des manifestations du dieu cornu et aussi pourquoi on parle de triple déesse.

La nouvelle lune est rarement incluse dans les rites wiccans (mais pas forcément jamais). Lors de la nouvelle lune, il est dit que la déesse réside au royaume des ombres à des fins de régénèrations et qu'il vaut mieux, à ce moment, de pratiquer de la magie "passive". La pratique s'oriente alors vers des exercices tels que méditation, voyance et la planification...

Cette aspect d'une Triple-Déesse se retrouve dans d'autres religions, par exemple la déesse celte Brigid mais aussi les Parques (ou Moires). (voir l'article sur le culte de la Déesse)

Voir également Aradia, or the Gospel of the Witches, l'un des livres qui ont relancé le culte de la Déesse au XXe siècle.

-Le Dieu Cornu : il est associé au feu, à l'air, à la baguette, l'épée, l'athamé, les récoltes, la sexualité, le soleil. Souvent on le représente avec des cornes, et on l'appelle le Cornu, bien qu'il n'ait aucun lien avec Satan ou toute autre représentation du diable. En réalité, le symbolisme des cornes rappelle les cornes d'un cerf, ou autre animal, symbole de la Nature en elle-même. Souvent associé à Cernunnos (Dieu Celte de l'abondance) ou aux divinités Greco-Romaines Faunus ou Pan.
Tel la Déesse on lui donne trois aspects principaux :

-Dieu Soleil/de la Moisson.
-Dieu Chasseur/de la faune et la flore Sauvage.
-Dieu de la Mort/renaissance.
Le dieu male peut aussi être double, tel le Roi du Chêne (Oak King) et le Roi du Houx (Holly King). Selon la mythologie paienne, deux fois par an : au solstice d'été (Litha)et d'hiver (Yule), les deux dieux s'affrontent: le roi du chêne amenant la lumière et la chaleur au solstice d'hiver, et le roi du Houx le froid et la noirceur au solstice d'été. (Les effets étant en pleine effervescence vers la fin du règne.) Les deux rois sont souvent considérés comme des frères et même s'ils sont opposés, aucun des deux ne reflètent le bien ou le mal, considérant que "trop, c'est comme pas assez" pour les effets de l'un et l'autre.

La philosophie
Elle se résume à une seule "règle" :

-Fais ce qu'il te plaît tant que cela ne nuit à personne. (" An'ye Harm None Do what Ye Wilt" : Si nul n'est lésé, fait ce que tu veux)
Les wiccans s'appuient sur le principe de tolérance, sur le respect de la nature. La Wicca se revendique art de vivre en harmonie avec son environnement. Il s'agit d'une religion sans dogmatisme, prônant le respect de l'autre ainsi qu'une démarche de partage avec celui-ci. Par ailleurs, les wiccans croient en l'existence de la magie, considérée comme "énergie cosmique" présente en chacun de nous et en chaque objet.

Les croyances
Les croyances wiccanes sont multiples, polymorphes et gravitent autour de celles-ci.

-L'existence de polarité. La wicca instaure la croyance en ce que tant notre monde que la conscience universelle soit bipolaire. C'est-à-dire qu'ils possèdent tous une énergie féminine et masculine. Cependant, certains concepts indiquent que chaque chose ait une représentation vers l'un des pôles, (ou pas).
-Les dieux païens parmi les panthéons wiccan deviennent des manifestations divines au niveau semblable à des guides spirituels qui aident les pratiquants et croyants wicca à se surpasser.
-La règle du triple retour indique que chaque action est récompensée en triple, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Par contre, en cas d'actes de mauvaise foi, la récompense s'effectuera alors sous forme de punition.
-La Magie naturelle dont la dénomination ne semble pas faire consensus ; serait bien réelle. Elle s'effectuerait selon divers principes comme la modification des énergies subtiles. La magie peut aussi venir des guides spirituels ou des dieux sous forme de récompenses ou punitions.
-Les symboles porteraient en eux une énergie proche des archétypes, leur permettant d'associer une énergie spéciale à chaque couleur, pierre précieuse, herbes, encens (et par extension, potion, rituel, amulette, etc...)
-'L'énergie subtile provient de mondes subtiles tel le plan éthérique, astral, etc...
-La croyance aux éléments comme le feu, l'eau, la terre et l'air, et l'esprit qui sont des éléments aux propriétés mâles ou femelles, passives ou dominantes, positive ou négatives, etc...
-La possession qu'elle soit volontaire ou non, partielle ou non, serait possible selon quoi le corps est le siège de l'âme, et que celle ci n'est qu'un corps subtiles à l'abri dans le corps dense.
-La réincarnation les wiccans croient en la réincarnartion et en l attendant ils vont au "Sumerland", un peu comme la salle d attente.
-Le karma est une croyance généralisée chez les wiccans. Il s'agit d'un lot d'actions accomplies, bonnes et mauvaises qui régiraient la réincarnation. Certains croient à tort (ou alors à juste à travers) que le karma est une monnaie qui s'accumule et se dépense. Or, il ne s'agirait pas forcément d'une monnaie de marchandise mais plutôt d'une note "scolaire" de la vie attribuée lors du séjour funeste de l'individu en question et qui déterminerait les prochains apprentissages lors de la prochaine vie. On pourrait aussi utiliser un exemple plus synthétique approchant de la version pécunière mais conservant l'idée de note : Il s'agirait d'utiliser la magie pour tricher à l'examen, comme la note serait faussement augmentée, le bonus karmique serait alors récompensé dans la vie actuelle pour rééquilibrer la note finale. (Il est à noté que bien des versions dans la wicca peuvent être imaginée).
-Le Summerland est un paradis wiccan attribuable à un plan (comprendre dimension) spécifique où le wiccan aspire à se reposer. La traduction en français de Summerland est Terre d'été. Il s'agirait donc d'un lieu de vacances après la mort. Le wiccan croit et espère à la fois qu'il pourra y apprendre plus avant d'être réincarné. Ainsi la mort est le plus souvent considéré comme un simple transfert, du corps physique vers (par exemple) le corps astral qui lui séjournera au Summerland.
Par synthèse : Un wiccan porterait un œil de tigre pour s'immerger de courage, la magnétiserait et ensuite ferait appel à une force supérieure pour le guider dans le futur, tout en offrant de l'encens aux qualités nécessaires à ce rituel et, en faisant brûler des chandelles dont les couleurs ont une signification propice à l'obtention de ce qui est désiré, invoquerait une divinité à le posséder partiellement. Pendant ce temps, il recevra comme récompense l'effet d'un voyage astral où il pourrait visiter le monde akashique afin d'y voir le futur pour mieux planifier et accomplir ce qu'il souhaite. (Cet exemple pousse à l'extrême l'ensemble des croyance wiccanes, qui sont généralement plus ou moins intenses.)

Quelques exemples auxquels les wiccans ne croient pas :

-Un dieu male et unique. (On le remplace par la polarité mâle-femelle)
-Satan (Ou du moins, pas en tant qu'opposant à Dieu, notion attribuée à une invention catholique)
-Lucifer (Ou du moins, pas en tant qu'ange déchu, notion attribuée à une invention catholique). Mais ils peuvent croirent au Lucifer romain, fils de Vénus le porteur de lumière "phosphoros".

Les pratiques
Il n'existe pas vraiment de pratique spécifique à la Wicca, celle-ci varie en fonction de la tradition adoptée. La plupart du temps, les rites se pratiquent en plein air, dans la nature, loin des regards. Un wiccan en effet reste toujours très discret. Actuellement se développe une nouvelle forme de pratique, dite la pratique solitaire de la Wicca ou "wicca de salon" (terme emprunté à Scott Cunningham) pour désigner les wiccans pratiquant chez eux, n'ayant pas la possibilité de le faire dehors.[Ce qui vient d'être avancé est assez loufoque puisque au sein du coven de Gardner, les rituels étaient réalisés en intérieur et non en extérieur, car ils pratiquaient skyclad, c'est à dire vêtus de ciel. (Ref nécéssaire)] En harmonie avec le "Rede" wiccan mentionné ci-dessus (1ere règle), le wiccan pratique de la façon qui lui convient le mieux. Certains font leurs rites avec nombre d'accessoires (pentacle, athamé, baguette, vêtements appropriés...), d'autres pratiquent de façon "épurée", l'essentiel étant de se sentir le plus à l'aise possible pour être en harmonie avec son environnement et pouvoir correctement canaliser "l'énergie" lors du rite. Bougies et symboles des 4 éléments sont cependant très souvent présents, et parfois indispensables. Contrairement à certains bruits qui pourraient courir, il n'y a pas de sacrifice, animaux ou humain ou quel qu'il soit, le wiccan respectant avant tout l'autre et la nature, certains pratiquant même le végétarisme. Tout au plus quelques offrandes sont faites aux divinités, mais celles-ci sont souvent des éléments de la nature tels que fleurs, herbes fraîches, eau, etc. Lors du rite, le wiccan trace un cercle pour s'isoler et garder l'énergie qu'il va appeler prisonnière, du doigt ou par un outil, par la pensée ou physiquement. Comme la nature est son propre temple, il se crée un espace de prières, qu'il "effacera" ensuite. Il pratique ensuite son rite, puis "referme" le cercle, c'est-à-dire l'efface.

Les covens
Un coven peut être défini comme un regroupement de wiccans qui se rassemblent pour célébrer les sabbats. Il peut être mixte ou non, affilié à une tradition reconnue ou pas. Les célébrants sont parfois nus ("skyclad", littéralement habillés de nuages),surtout dans les covens suivant la tradition gardnérienne. En général, il y a 13 personnes dans un coven. Il y a normalement une grande prêtresse et un grand prêtre, les hommes sont initiés par la prêtresse et les femmes par le prêtre. Il existe en outre souvent 3 degrés dans un coven, le dernier donne la possibilité d'être grand prêtre ou prêtresse et de fonder un nouveau coven. Néanmoins, de nombreux wiccans pratiquent seuls, et sans suivre de tradition particulière.

La magie blanche et la magie noire possèdent des différences, mais la magie demeure de la magie et, essentiellement, il n'existe pas de différence entre l'énergie magique utilisée dans l'une ou l'autre de ces magies. La magie et l'énergie magique n'ont pas de conscience, c'est le praticien qui fait la différence.

Les traditions de magie proviennent d'époques très lointaines, en fait elles pré-datent les religions organisées et ont trouvé leur chemin jusqu'à nous par le biais du folklore et des superstitions. Ce sont des pratiques issues et intimement liées aux cycles de la nature. Des groupes et des cultes se sont formés autour de ces pratiques et sont toujours actifs de nos jours; c'est d'ailleurs grâce à leur persistance que nous pouvons aujourd'hui redécouvrir ces rites oubliés. La magie, c'est l'utilisation de sa volonté pour effectuer un changement désiré, c'est aussi la manipulation des énergies qui nous entourent pour nous aider à accomplir ou à atteindre un but; c'est l'invocation à une ou des entitées spirituelles pour faciliter l'accomplissement de notre souhait.


Les règles à respecter

Tous les objets et instruments, comme les chandelles, les cloches, l'encens, etc... dont vous vous servez durant un rituel ne sont que des accessoires qui vous permettent de concentrer d'avantage votre énergie et votre volonté sur le but à atteindre. Comme dans toutes chose, cependant, il existe certaines règles à respecter lorsqu'on décide de s'engager dans la voie de la magie, et cela qu'elle soit blanche ou noire. Ces règles sont peu nombrseuses mais néanmoins très importantes. Comme vous manipulez des énergies pour obtenir ce que vous voulez, vous devez vous attendre à un retour de ces forces. Cette règles a pour nom "Loi du triple retour", ce qui signifie, en termes clairs, que le bien que vous faites vous sera remis trois fois, mais si vous vous tournez vers le mal, celui-ci vous sera également retournée trois fois. C'est la loi du retour karmique. Là où la magie noire se différencie de la magie blanche, c'est qu'en utilisant des créatures pour accomplir les rituels et sortilèges, le magicien noir ne dépense pas son énergie personnelle. Une personne qui brise le credo de la magie blanche et fait du mal à quelqu'un se verra assujetti à la loi du retour, un magicien noir se protège contre cette possibilité puisque c'est la créature éthérique qu'il a invoqué qui subit le choc de retour.


Les récompenses et les privilèges obtenus en Magie Noire sont plus grands et plus forts qu'en Magie Blanche :

1) Le crédo de ceux qui pratiquent la magie blanche est le suivant: "And In Harming None, Do What You Will", qui se traduit par: "Ne faisant de tort à autrui, fais ce que tu veux". Comme vous le voyez, c'est très simple: vous êtes libre de développer vos pouvoirs psychiques, de rédiger et de pratiquer des enchantemnts et de conduire des rituels, en autant que ces pratiques ne fassent de tort à personne. Vous ne devez, sous aucun prétexte, vous servir de vos dons ou de vos facultés psychiques pour manipuler, assujetir ou faire du mal à quelqu'un. Nous parlons ici de "tort délibéré", un rituel dirigé contre la santé de quelqu'un par exemple. Si vous décidez de vous engager dans cette voie, il faut vous attendre à en payer le prix et il peut être élevé.

2) Le credo de ceux qui pratiquent la magie noire se lit en revanche comme suit: "Do What You Will", qui se traduit par: "Fait ce que tu veux". On pourrait ajouter: en prenant garde de te protéger, car si le praticien ne se protège pas, il subira les conséquences de ses actes. Au contraire du praticien de magie blanche, celui qui pratique la magie noire ne connaît pas de restrictions, il peut à sa guise guérir ou rendre malade; aimer ou détester; envier ou jalouser. Il peut se venger des autres et commettre ce que des praticiens de magie blanche considèrent comme des crimes.
Lorsque l'on utilise la magie noire on doit faire attention pour qu'elle ne se retourne pas contre soi. Mais les récompenses de la magie noire sont plus importantes car leurs sentiments snt très puissants.



Magie Blanche vs Magie Noire
En magie blanche on ne "joue" pas avec les émotions des autres.
En magie noire on utilise ses connaissances occultes ou contrôler ou tenter de contrôler les autres.
En magie blanche on ne se sert pas de ses pouvoirs pour se venger des autres.
En magie noire on place sous notre emprise les gens qui veulent nous nuire.
En magie blanche on partage ses connaissance avec ses semblables.
En magie noire on se sert des créatures et des éléments à notre seul bénéfice.
En magie blanche on remercie pour tout ce qu'on reçoit.
En magie noire on utilise la magie pour manipuler et contrôler les autres et leur faire faire ce qu'on désire.

Remarque : La Magie Noire peut parfois agir là où la Magie Blanche est inefficace.

la magie noire, aussi appellé Goetie, est ub outil puissant et ses forces sont aussi grandes qu'impénétrable. Ainsi, gardez toujours à l'esprit que ce que vous ferez peur changer votre vie, tout comme celle des autre.

Historique :

La magie noir exerce une tré grande attraction sur le commun des mortels. Et si cette scince occulte semble parfois effrayer bien des gens, ceci est du à la fameuse chasse aux sorcières qui dura quelques centaines d'années et qui toucha plus particulièrement la ville de salem, aux Etats-Unis, en 1962.

Cette période est largement responsable de toute les idées préconçues que nous nous faisons, sur les sciences occultes et en particulier sur la Goetie "magie noire". Les textes issus de cette époque constiuent d'ailleurs un ensemble de superstitions et d'inventions, si incroyable qu'il est difficile d'imaginer que des individus normaux puissent croire à des telles sornettes.
d'une part, l'église ne croyait pas à la sorcellerie mais d'autre part, elle l'attribuait aux pouvoir de satan et de ses légions infernales.

les autorités religieuses prétendaient que la magie n'existait pas et que la sorcellerie n'était qu'un mensonge. Cela dit, on croyait néanmoins que certaines personnes pouvaient etre possédées par le démon et, dans ce cas bien particulier, jeter des sorts, en l'an 829 après J-C le concile de paris déclara:


Le pouvoir véritable de la Goetie :

Les traditions de la magie proviennent d'époques tré lointaines ; en fait, elles précédent les religions organisés et ont trouvé leur chemin jusqu'à nous par le biais du folklore et des superstition.

Ces pratiques sont intimement liées aux cycle de la nature, et des groupes, coven ou encore sectes "dans le bon sens du terme" se sont d'ailleurs grace à leur persévérance que nous pouvons aujourd'huit redécouvrir ces rites oubliés.

N'oublions cependant pas que les sciences occultes ne sont ni bonne, ni mauvaise ; c'est tout simplement l'utilisation des règles, de certaines force , pour obtenir un résultat. Ce qui attire surtout les individus vers la Goetie "magie noire", c'est le pouvoir que celle-ci peux conférer.

la Goétie "magie noire" est donc une magie d'intention, mais il faut savoir qu'il est facile d'en devenir l'esclave plutot que le maitre ; c'est d'ailleur la que résident les risques ou même les dangers, de cette forme de science occulte. Elle peut conduire à des conséquences beaucoup plus inquiètantes et plus grave, tant pour la personne sur qui elle est pratiquée, que pour celle qui la pratique sans prendre toutes les musures nécessaires qui s'imposent à ce genre de pratique.